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张家口人随份子的那些事儿

2017-03-09 16:41:00 来源&编辑:张家口

张家口人随份子的那些事儿

我们国人讲究礼尚往来,有人举办婚礼,送上一份贺礼,这本是人之常情。然而,随着物价上涨,份子钱也水涨船高,成为了人们生活中不少的一笔开支,也成了一种很重要的程序,并由此来考验情谊的价值。

张家口人随份子的那些事儿

份子钱的由来:

过去人们生活水平低,承办婚丧嫁娶需要人力、物力、财力,单凭一家人是很难做到的,于是就有了左邻右舍、亲朋帮旧前来帮忙,有钱的出点钱,有人的出人,有物的出物,既体现了团结互助,也密切了大家的关系感情,从这个意义上说,这个风俗是好风俗。不过随着时代的发展,这种互助变成了随份子,而且给大家的压力越来越大,已经违背了当初创立这个风俗的初衷。

张家口人随份子的那些事儿

必掏份子钱的种类:

结婚典礼、孩子满月喜酒、乔迁新房、开业庆典、孩子成人礼、老人白事、生日大宴、等等......

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份子钱的行情:

十年前,100元是普遍的行情,200元已经是大面子,慢慢的,100元已经拿不出手,最少的标准也得200元,300的,关系再好点500元,再铁一点的,1000元,亲戚间都在几千元。

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掏份子钱出现的“事故”:

可能同时期收到的请帖过多,会对于一个人造成一定的经济压力;

多年前随的礼金如数还礼,会有人觉得跟物价不接轨,不舒服!

该掏多少份子钱,互相攀比!

年龄相当你来我往还算心理平衡,年龄大的只出不进有多少有钱人会这么愿意!

关系问题,一厢情愿发请贴惹人讨厌。

发了请帖不来随礼,轮到他办宴的时候反过来给你请帖。

因为逃份子钱,不相往来。

办宴席的出发点就是为了收份子钱。

更有甚者,因为份子钱大打出手。

等等…………

附上张家口配音秀——份子钱

张家口人随份子的那些事儿

逃避随份子的方法:

1.外出旅游

不想随份子,不妨等到要结婚的时候去外出旅游,等叫自己参加婚礼的时候,你在外地,祝福一下结婚的新人,并告知不能去参加,回来后,也不要再提随份子的事。

2.要结婚的朋友打电话别接

朋友要结婚了,给你打电话肯定是让你参加婚礼,如果你知道朋友要结婚了,如果你们多年未联系,你觉得没有必要前去的话,你就不要接电话了,事后你可以当做不知道。

3.当面和你说要结婚,你不要急着肯定时间

陌生的同事结婚请吃喜酒的可真不少,如果同事问你:“你x月x日有时间吗?我要结婚。”你可以说:“不确定呢,我到时候再看,我尽量抽时间参加婚礼,提前祝你新婚愉快!”回头你就可以想想可以做什么事了,大家又不熟,不去就是了。

4.抹不下面子就在红包里装上祝福语

实在逃不过去的份子,就在红包上写上祝福语吧,或者写随份子抵扣券,当然,作者认为如果你结婚的时候不打算叫人家喝喜酒,这份子不随也罢,来来回回折腾,也没什么意思。

5.送礼物

不想随份子就送一份礼物吧,虽然礼物可能没多少钱,但是礼轻情意重,当然,如果怕朋友不高兴,提前把礼物送到,等结婚的时候不去参加婚礼就行了。

6.合伙凑份子

被遭遇红色炸弹的肯定不会只有你一个,还有很多人,如果你和其他的人比较熟,大家和你一样,都不想随份子,那就一起凑份子吧,每人拿一部分钱都装到一个红包里,然后写上你的部门全体就行了。

7.和朋友商量好互不随

作者有一些不错的朋友,因为每个人都在异地,虽然结婚也会通知,但是我们采取的是互不随,但是祝福必须要到,当然,如果要是过去喝喜酒,作为朋友要欢迎,但是仍然不可以掏红包随份子。

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在山东淄博的南太合村,这里的红白喜事随份子都是5毛钱,而且这个规矩还坚持了30年。对于现在动辄就上千元的份子钱来说,南太合村5毛钱的份子钱到显得有点格格不入了。

限额五毛钱,多了不要

5毛钱现在能干什么?连买一包糖的钱都不够。

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在账本上,除了一少部分人随了五十一百,大部分人的礼金都是五角。南太合村的红白理事会成员路荣发说,这个传统都30年了。

这是个不成文的规定:无论红白喜事,主人家都不会大操大办,留下吃饭的,只有至亲好友。乡里乡亲要随礼,也只随五毛钱。如果给多了,哪怕是100块,也得找你99块5毛。

这个传统是怎么来的?81岁的村民路洪元,是个在村里干了30多年的老村干部提倡起来的。1978年,自己儿子结婚的时候,村里随礼的最低标准是2毛钱。后来,日子过好了,这个最低标准就涨到了5毛钱。虽说现在谁家都不差这5毛钱,但这事在村里却形成了传统。随上5毛钱,拿回一包喜糖,挺开心。

但是,有人也算了一笔账,一包喜糖,5毛钱可买不回来,这不是赔本吗?不过,大伙儿说了:孩子结婚是喜事,不能花太多钱,有个结婚的标志就行了,感情不是用钱买的。

五毛随份子,重点在“真”

面对5毛钱的份子钱,大多数网友给出的是称赞之声。这种称赞,更多的是因为这5毛份子钱的“少”而得来,却忽略了其中的“真”——这5毛钱足够承载情义。这里宴请的,不是刚认识没多久的同事,不是上学期间没说过几句话,发请帖时才想到的陌生同学,而是乡里乡亲,是抬头不见低头见的熟人。按照农村的习惯,谁家有个红白喜事,基本上都是全村人帮忙张罗,你帮我,我帮你,对大家都好,朴素情义自在其中,当然不必用份子钱衡量彼此了。

所以,5毛份子钱的看点不在“少”,而在于“真”。当然,这样的份子钱是很难被复制的,因为,大多数时候,我们随份子钱时,往往是少了情义的深度,而只好看重钱的多少。一种理想的状态是,迎来送往之间,保留基本的情义,在经济能力范围之内,送上合适的份子钱,不因份子钱的多少而有所忧虑或愤懑。这自然要寄托于,在平常的交往中,能有足够的信任,能有互相帮助的真诚。然而,这些却是我们越来越欠缺的。

5毛钱的份子钱,加上背后情义之“真”,这份礼是沉甸甸的。对于份子钱或是彩礼问题,其影响因素有很多,而没有沉甸甸的情义附在上面,它们当然会轻飘飘地浮上去。

别让份子钱成了还不完的人情债

张家口人随份子的那些事儿

现在,为了“份子钱”有人在结婚之前辞职走人,临走也不忘把随出去的份儿钱挨个讨回来;有人收了结婚礼金,立马和同窗好友们一刀两断,免了还礼的后顾之忧;还有人因为收了请帖没给随份子,被同事拿刀砍死……当我们批评一些人过分“看钱”的同时,也需关注情义“失真”问题,如果人与人之间缺乏基本的信任,难以相信相互依存、帮扶的可能,那些建立在情感基础上的纽带关系就会把瓦解,而情感纽带的弱化,带来的正是利益关系的过分强化。

5毛钱的份子钱,不应该只是让我们怀念的事情。但愿,我们都能从5毛钱的份子钱里思索出什么。